adakah kita hendak menangkan syaitan?

saya sedar bahawa manusia itu cukup tidak sempurna.  walau sejauh mana pun kesabaran dan ingatannya pada tuhan, tetapi kadang-kadang kewarasan akalnya tetap akan sampai ke tahap maksimum.  memang kita tidak boleh elak kalau sudah naik hantu, iaitu bila syaitan sudah bisik-bisik membuat sesuatu yang mengarut.

kadang-kadang orang yang memberi kursus motivasi dan ceramah mengawal stress juga akan mengalami kepenatan dan kecelaruan fikiran. ya, kita hanya manusia biasa yang sememangnya lemah. tapi perlu diingat jangan kita terpedaya dengan hasutan syaitan.

bagaimana?

kita sebenarnya sudah penat dan sudah lali mendengar nasihat-nasihat dan tips pakar-pakar sakit jiwa atau pakar psikiatri ataupun mana-mana ustaz ataupun mana-mana pakar motivasi menghuraikan cara-cara menenangkan fikiran dan teknik kawalan minda yang bermacam-macam.  sememangnya kita tahu perkara itu semua. kita kata apa aku peduli? atau apa diherankan sangat... bosan dan karut kerana anggap ianya nasihat2 yang skema.


tapi saya percaya ramai antara kita semestinya sudah hilang kewarasan dan pertimbangan bila fikiran sudah meracau.  bila fikiran kusut, tingkah laku kita menjadi tidak tentu arah.  di kala itu jiwa kita dikatakan menjadi lemah. aura di sekeliling tubuh kita bertukar warna menjadi merah keseluruhannya. pada masa itu, syaitan akan berbisik mengsyorkan beberapa perkara untuk kita laksanakan. 

pada waktu itu, segala ilmu yang dipelajari tentang kawalan stress atau kawalan minda ini akan lupus sementara waktu. 

tidak kurang juga ada cara mudah mengatakan jika di dalam keadaan itu, ambil lah wudhu? ini bukan jalan penyelesaian. adakah anda boleh mengambil wudhu serta merta di kala anda mengalami kemarahan semasa memandu di lebuh raya atau berada dalam keadaan tempat yang anda sendiri bingung mana nak ambil wudhu?

atau jika anda bukan beragama islam, adakah mengambil wudhu ini menjadi valid yang boleh merangkumi non-muslim? adakah mengambil wudhu itu boleh meredakan pancaran kemarahan anda? saya ingin sekali membuat ujikaji menyuruh semua orang mengambil air sembahyang ini di kala tengah marah, adakah boleh mengurangkan kadar stress itu? sekali lagi, adakah valid bagi cina, india atau mana2 non-muslim?  atau adakah menyapu air pada bahagian tubuh itu sebenarnya mempengaruhi tenaga aura di tubuh manusia? siapakah sudah membuat kajian saintifik berkenaan hubungan langsung wudhu ini dengan ketenangan jiwa hasil daripada perubahan pola aura di tubuh manusia? kita tinggalkan perkara ini untuk renungan bagi kajian ilmiah.

berbalik semula, jadi, di sini.. salah siapa? adakah angkara syaitan fikiran kita menjadi tidak tentu hala dek kerana marah atau adakah ianya salah diri sendiri?

wah, banyak pula research question di sini.


jika hasil daripada kemarahan itu mengorbankan nyawa manusia, maka saya anggap ianya salah diri sendiri dan syaitan sudah menang.

ramai orang suka kahwin tapi fikiran masih lagi belum matang.  kahwin itu bukan setakat seronok mendapat nikmat seks, ianya lebih jauh dari itu. contoh, apabila anda dalam keadaan yang sangat penat, anak-anak di rumah pula menuntut itu dan ini, tidak kurang juga yang meragam, anak-anak kecil ini fitrahnya tidak reti bahasa dan sememangnya nakal. itulah dinamakan kanak-kanak. namanya pun budak. apa yang mereka buat itu walaupun salah tetapi mereka tidak berdosa. yang berdosa ialah ibu bapanya yang mendera anak tidak bersalah di kala dilanda kebiulan otak.

keadaan yang lain kita selalu melihat orang-orang bersikap samseng di jalanraya. kasihan. stress ya tuan-tuan? suka pula membunyikan hon dan menekan minyak dengan kuat kerana ingin mengeluarkan bunyi ekzos yang kuat kononnya nak bagi orang lain takut. tidak kurang pula yang mengajak berlumba. kalau tidak pun, kita lihat ramai yang memandu kereta dengan sangat laju dan membuta tuli.  bagus lah tu.

kita juga melihat betapa ramai manusia membuat percaturan yang salah di dalam membuat keputusan apabila stress. malah, lapar juga boleh menjadi stress.

tidak kisahlah apa jua punca stress anda. yang penting ialah ke arah mana kita perlu hala tujukan gelodak perasaan tidak menentu ini.  mana kita nak tujukan? ke mana hendak kita lepaskan?

ianya senang sahaja.

lepaskanlah ke mana-mana sahaja atau kepada apa-apa saja asalkan natijah pelepasan kekusutan emosi ini tidak mengorbankan mana-mana jiwa.

contoh, jika fikiran bengang mendengar anak kecil menangis tanpa henti, setelah puas memujuk tidak henti tangisan, anda stress, maka terajang sajalah perabot rumah anda dan musnahkan apa yang patut, hantukkan kepada ke dinding pun boleh juga atau paling tidak mengambil apa-apa objek mengentak kepala sendiri. anda juga boleh menjerit sekuat hati biar satu taman perumahan dengar. boleh juga koyak-koyakkan baju anda sendiri. atau jalan terbaik keluar dari rumah itu sekejap.

sama juga jika anak2 buat bising dan sudah berbuih mulut tapi mereka tak faham-faham, dan jika terlalu marahkan anak sangat2 sampai tangan dan kaki sudah menggeletar (syaitan dah duduk atas kepala masa ni), maka oleh kerana terlampau geram, ambil mana-mana mainan mereka dan musnahkan, hempaskan apa saja perabot yang ada, musnahkan benda-benda di sekeliling anda. di kala itu, anda mempunyai kekuatan yang luar biasa, maka angkatlah sofa 3 seater itu dan terbalik-balikkan dia ataupun angkatlah sofa itu seperti gaya badang mengangkat kapal.  atau anda mengambil gergaji dan memotong dua beg sekolah anak serta kasut2 sekolah mereka. anda memusnahkan segala kelengkapan alatulis mereka jika terlampau marah.

manakala stress dalam perkahwinan itu, anda bergaduh mulut sepuas hati mungkin, kemudian keluar rumah dan lari. pandu kereta laju-laju dan kalau terlibat dalam kemalangan, itulah yang anda suka.  anda juga mungkin suka nak memaki hamun dengan kata-kata kesat.

tidak kurang juga apabila kita mendengar ada orang yang bunuh ibu bapa sendiri.

adakah kesemua kelakuan di atas mencerminkan orang yang tidak waras dan membodohkan diri sendiri?

mana yang lebih tidak waras antara merosakkan harta benda peribadi anda ataupun mendera anak ataupun menyiksa isteri sampai mati?

jika rosakkan kesemua alatan dalam rumah dengan gaya samseng along yang sungguh menakutkan orang ramai, maka apabila fikiran anda reda, anda boleh membeli yang baru.  dalam hal ini, syaitan sudah kalah, walaupun begitu, next time dia akan berusaha lagi.

jika anda terlalu stress dan marah hingga menyebabkan kematian jiwa, maka apabila anda sedar nyawa orang tersayang sudah tiada, anda akan diheret ke penjara, kemudian dihukum mati.  dalam hal ini syaitan sudah menang.

jika dalam keadaan stress dan marah dan terdetik hati ingin menyakitkan manusia lain, terlebih dahulu rasai lah dahulu sakit yang tidak terperi itu pada diri sendiri. caranya mudah, jika nak hentak anak-anak dengan sudip, senduk ataupun kayu maka terlebih dahulu hentak alatan tersebut ke kepala anda sendiri dengan kuat. kemudian nilaikan balik samada ianya sesuai atau tidak untuk melakukan penderaan itu.  minta orang lain terajang dan belasah anda. hasilnya sakit. itulah yang dialami oleh anak2 kecil yang comel tidak berdosa itu.

wanita itu tubuhnya lembut. tulang-tulangnya tidak sekeras tulang lelaki. kudratnya juga tidak menyamai tenaga lelaki. fikir dua kali sebelum menyakitkan isteri sendiri.

sebelum anda sakiti orang lain, maka terlebih dahulu belasah lah diri anda sendiri atau minta orang lain tumbuk, terajang, sepak dan rodok tubuh anda dahulu kerana tindakan ini adalah lebih afdal dan mulia, bukankah begitu? cuma fikirkan saja tindakan anda menghentam dan memberi kesakitan pada diri sendiri ini sekadar latihan fizikal bagi menguatkan badan.


ayuh, walau apa jua keadaan amarah yang anda tanggung sekalipun, pastikan aura merah tidak terpancar seluruhnya di seluruh tubuh yang akan menyebabkan anda akan hilang seri wajah dan akan kelihatan lebih tua dari usia sebenar. rahsia awet muda itu terpancar dari seri wajah yang bercahaya yang mana aura biru yang positif itu bergemerlapan di seluruh tubuhnya.

cubalah anda dalami ilmu apakah dia aura di sekeliling tubuh manusia itu dengan harapan ianya boleh membentuk anda sebagai seorang manusia yang lebih waras dan tahan serta kental menghadapi tekanan dan sentiasa berfikiran waras walaupun di dalam keadaan marah. marah tapi senyum? so cute, right?

Read More

PRU 13

i am interested at this time to write on the battle of words that often occur between bn and pr component parties.

should we read the reports made ​​by bn and all their media flagship, we might sense that the party is trying to find the opposition’s faults and weaknesses.  along with that line, we might identify that government-related media constantly declares that bn component party is the party to be supported with undivided loyalty as they have rightfully served malaysians, thus leave us the opportunity to savour prosperity and wealth since independence.  quite the opposite, bn is always silence and continually keep their distance to any opinion that regard the opposition is benevolent and generous.  as reported by dap, pas and keadilan, their multi millions projects for rakyat are always hidden in bn’s speech, what is left is the half truths information on the lackadaisical work from the opposition who neglect the rakyat. 

in this case, we don’t know who is wrong and who is right. people act and behave in their own mold of political belief.  the magnitude of such faith and confidence in the party will always based on how much does the party has done to the public, especially in championing each of the multiethnic society.

upon reading reports from various parties, i may want to conclude that they are all geared up towards social harmony in malaysia. however, on the other hand, these non-aligned parties, every so often accuse each other for being anti-malay, anti-chinese, anti-islam.   the expressions are sometimes are in a much twisting facts which are treated and delivered to reach the party’s objective.  i guess this idea would be much clearly clarified in bahasa:  

namun, di sebalik perkara ini, ketidak sehaluan fahaman antara parti ini menyebabkan mereka saling tuduh menuduh sesama mereka dengan ungkapan-ungkapan anti-melayu, anti-cina dan anti-islam.  kadangkala ungkapan-ungkapan tersebut banyak yang memutar belitkan fakta, diolah dan disampaikan dengan hala tuju dan objektif parti masing-masing.

i sense that the debate between parties are none other than rhetoric political discourse.   what has been projected, presented and explained are aimed to educate the rakyat to help them make wise decision in evaluating and reviewing any party of their interest.  but, sometimes, rakyat may fall into political trick that accidentally they would feel suspicious to other party. at this juncture, i may call this as dilemma. who is wrong? who is right? who is good? who is bad?  for politicians, this is opportunity.  wittingly, by looking at the current scenario and that every party wants to win in this pru 13, i may say that ‘whoever is lord of putrajaya has his hand on the throat of malaysia’.  sounds cool, right?

should bn collapse in this upcoming 13^th general election (though this sounds ridiculous), it would become a very big story in malaysia’s history, and they will become the opposition party should the current existing opposition wins and form their own government.  so, in this case the rakyat needs to carefully evaluate the party that they want to vote.

regardless of what party that wins, i  hope that the new government must firmly defend the special rights of the malays, uphold the power of malay kings and islam as the official religion as pronounced in the constitution. decide a party which u believe is competent to propagate racial harmony. but, does it matter who wins? as long as the parties are in line with the malay supremacy?

at the same time, i also want to understand what does the chinese say on their label of ‘ultra kiasu’, i.e. severe defensive act in defending chinese culture and language in primary education to university. but, is it wrong? even malay and indian would become defensive should there are underlying hidden agendas to interfere their culture and belief.  again, i notice this is another opportunity to austerely create a perfect recipe to ignite racial anxiety.  if that would be a case, it could be inferred that malays, chinese and indians would never be able to sit together as each of them is always suspicious and become prejudice at all times.

malay has their own claims, as well as the chinese.  indians are also fighting over many issues for their survival.  conflict arises when there is a thinking that shout if the chinese rules, most probably malays will lose all of their privileges. when malay rules, chinese claim that there are always injustice that malay-dominated government wants to get rid off their chinese identity.  but, what happen if indian rules?  no one think that would happen.  but, is it true?  in common with the antecedent viewpoints, i may want to say that these ethnics  feel restless and agitated. 

to the malay, tanah melayu has become their homeland since their ancestors and with that in line, the land must be protected by all means.  ironically, there are numerous hectares of tanah melayu which is claimed as the malay’s homeland has become a property of the non-malays through sell and buy.  under limited knowledge of malaysian constitution, i might want to flashback that the country was known tanah melayu peninsular, now become peninsular malaysia.  it has changed. or could it be changed again?  the word ‘malay’ remains but with the addition ‘sia’.  i could not understand who give the name? would there be ‘chinesesia’ or ‘indiasia’?

there are many who always suspicious and become prejudice to other ethnic.  i wish that this could be stopped.  should these different ethnic with different background, way of life, belief and culture join hands together, coupled with energy and wisdom, i believe malaysia will continue to prosper and the rakyat would eternally live in harmony.  in such a multiculturalism land where malay is the majority, please bear in mind that always uphold malay supremacy in this blessed land. other ethnic so far has acquired what they want with help from the current government.

think twice before u cast your vote.

Read More

keadaan bagaimana anak tak sah taraf boleh dinasab kepada bapanya

barangkali anda di luar sana mahu mengambil tahu akan status anak tidak sah taraf.

di bawah ini adalah jawapan kepada persoalan tersebut daripada portal laman rasmi fatwa malaysia.(http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-negeri/anak-tak-sah-taraf-1)

Anak Tak Sah Taraf

• 1981/1/2
• Munakahat

Tarikh Keputusan: 

14 Oct, 2005

Keputusan: 

Anak Tak Sah Taraf ialah:-

(i) Anak yang dilahirkan di luar nikah iaitu sama ada hasil daripada zina atau rogol;

(ii) Anak yang dilahirkan kurang 6 bulan 2 lahzah Qamariah dari waktu akad nikah dan dia bukan hasil daripada persetubuhan Syubhah; dan

(iii) Anak yang dilahirkan lebih dari 6 bulan 2 lahzah Qamariah dari waktu akad nikah dan ada bukti dari segi syarak bahawa anak tersebut ialah anak luar nikah melalui iqrar (pengakuan) mereka yang berkenaan (suami dan isteri tersebut atau salah seorang daripadanya), atau 4 orang saksi yang memenuhi syarat-syarat mengikut hukum syarak.

Keterangan/Hujah: 

• Pensabitan nasab kanak-kanak hendaklah mengikut kaedah-kaedah yang telah ditetapkan oleh hukum syara` sebagaimana sabda Rasulullah sallallahu `alayhi wasallam: اَلْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ .
Maksudnya:
“Anak itu bagi siapa yang menggauli ibunya (dalam nikah yang sah).”
(Riwayat Jama`ah melainkan Tirmizi)

• Menurut Imam Nawawi, maksud hadith di atas ialah jika seseorang lelaki itu mempunyai isteri atau hamba, maka dia seolah-olah menjadi hamparan tempat tidurnya ( فراش ). Apabila perempuan tersebut melahirkan anak bagi suatu tempoh yang memungkinkan anak itu wujud, maka anak itu disabitkan menjadi anaknya dan hak bagi lelaki berkenaan. Dengan itu, berjalanlah antara mereka hukum pewarisan dan hukum-hakam yang lain.

• Terdapat tiga syarat penting yang perlu dipenuhi dalam menasabkan anak yang lahir hasil daripada pernikahan yang sah iaitu:

1. Ada kemungkinan anak tersebut adalah daripada suami berkenaan, maknanya suami adalah orang yang mempunyai faktor-faktor yang boleh menyebabkan kehamilan isterinya seperti tidak lemah syahwat yang menyebabkan dia tidak mampu menyetubuhi isteri atau dia mandul atau sebab-sebab lain yang boleh menafikan anak itu daripada suami berkenaan.

2. Suami tidak menafikan nasab anak itu daripadanya melalui proses li`an.

3. Isteri melahirkan anak berkenaan dalam tempoh mengandung yang minimum.

• Para ulama’ telah bersepakat menetapkan bahawa tempoh minimum seseorang wanita itu hamil dan melahirkan anak ialah enam bulan. Penentuan tempoh enam bulan tersebut adalah berdasarkan maksud dua ayat Al-Qur'an yang menerangkan tentang masa hamil (tempoh mengandung) dan penyusuan.

1. Firman Allah subhanahu wata`ala:
{ وَحَمْلُهُ وَفِصَلُهُ ثَلَـثُونَ شَهْرًا }
Maksudnya:
“Sedang tempoh mengandungnya beserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan.”
(Surah Al-Ahqaf 46:15)

2. Firman Allah subhanahu wata`ala yang lain:
{ وَفِصَلُهُ فِى عَامَيْنِ }
Maksudnya:
“Dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun.”
(Surah Luqman 31:14)

Daripada maksud kedua-dua ayat di atas, jika ditolak tempoh masa penyusuan anak iaitu 2 tahun atau 24 bulan daripada tempoh 30 bulan (masa keseluruhan hamil dan menyusukan anak), bererti masa yang bakinya, iaitu tempoh hamil ialah 6 bulan.

• Ash-Shaykh Muhammad `Ali As-Sabuni dalam kitabnya “Rawa’i` Al-Bayan” menyebutkan bahawa telah diriwayatkan, bahawa seorang perempuan berkahwin, kemudian melahirkan anak setelah enam bulan daripada perkahwinannya. Dia dihadapkan kepada khalifah `Uthman radhiyallahu `anh. Beliau mahu merejam perempuan berkenaan, tetapi Ibnu `Abbas berkata kepada `Uthman: “Perempuan ini, jika dia menentang kamu dengan kitab Allah, kamu akan kalah.”

Allah berfirman:
{ وَحَمْلُهُ وَفِصَلُهُ ثَلَـثُونَ شَهْرًا }
Maksudnya:
“Sedang tempoh mengandungnya beserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan.”
(Surah Al-Ahqaf 46:15)

Firman Allah selanjutnya:
{ وَالْوَلِدَتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ }
Maksudnya:
“Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap, iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu.”
(Surah Al-Baqarah 2: 233)

Maka, tempoh hamil ialah 6 bulan dan penyusuan pula 24 bulan. Berdasarkan dalil itu, Sayyidina `Uthman radhiyallahu `anh pun membebaskan wanita berkenaan daripada hukuman.

• Ahmad Mustafa Al-Maraghiy di dalam kitab “Tafsir Al-Maraghiy” turut menyebutkan bahawa tempoh kehamilan dan menghentikan anak daripada menyusu memakan masa selama 30 bulan. Ayat 233 Surah Al-Baqarah itu menunjukkan bahawa tempoh hamil yang paling singkat ialah selama 6 bulan dan tempoh menyusu yang paling lama ialah genap 2 tahun. Masa yang tinggal untuk mengandung hanya 6 bulan. Dengan demikian dapat diketahui masa mengandung yang paling pendek dan masa menyusu yang paling lama.

Orang pertama yang membuat kesimpulan ini berdasarkan ayat tersebut ialah `Ali karamallahu wajhah yang kemudiannya dipersetujui oleh `Uthman radhiyallahu `anh bersama para sahabat Nabi sallallahu `alayhi wasallam. Muhammad Ishaq iaitu pengarang kitab “As-Sirah” meriwayatkan daripada Ma`mar ibn `Abdullah Al-Juhaniy yang berkata:

“Ada seorang lelaki dari kalangan kami yang mengahwini seorang wanita daripada Bani Juhaynah. Wanita itu melahirkan anak setelah perkahwinannya genap selama enam bulan. Maka suaminya menemui `Uthman radhiyallahu `anh untuk menceritakan perkara tersebut. Selepas itu, `Uthman pun menyuruh wanita itu menemuinya, dan ketika wanita itu mahu memakai pakaiannya, saudara perempuannya pun menangis. Lalu wanita itu berkata kepadanya, “Mengapa kamu menangis? Demi Allah, tidak ada seorang pun antara makhluk Allah subhanahu wata`ala yang telah mencampuri aku sama sekali selain dia.

Kemudian Allah subhanahu wata`ala pun memberi keputusan kepadaku menurut kehendakNya.” Ketika wanita itu ditempatkan di hadapan `Uthman, maka `Uthman pun menyuruh wanita itu direjam. Apabila perkara itu didengar oleh `Ali, beliau pun menemui `Uthman lalu berkata: “Apakah yang kamu lakukan?” `Uthman pun menjawab: “Wanita itu bersalin setelah usia perkahwinannya genap enam bulan dan mustahil perkara ini berlaku.” `Ali pun berkata kepadanya: “Tidakkah engkau membaca Al-Qur’an?” “Tentu”, jawab `Uthman. `Ali pun berkata lagi: “Tidakkah engkau mendengar Allah subhanahu wata`ala berfirman: “Mengandungnya sehingga memutuskan susu itu selama 30 bulan.” FirmanNya pula: “... selama enam bulan penuh.” Kamu dapati bakinya hanya enam bulan.

Kemudian `Uthman pun berkata: “Demi Allah, aku tidak berfikiran sejauh itu. Bawalah ke mari wanita itu.” Ternyata wanita itu benar-benar telah dipersiapkan untuk menerima hukuman.” Ma`mar pun berkata: “Demi Allah, tidak ada gagak yang serupa gagak, dan tidak ada telur yang serupa telur sehingga melebihi persamaan anak itu dengan bapanya.” Ketika ayahnya tahu, beliau pun berkata: “Anakku, demi Allah, aku tidak ragu mengenainya.”

Diriwayatkan juga bahawa Ibn `Abbas berpendapat apabila ada wanita yang bersalin setelah mengandung sembilan bulan, maka cukuplah baginya untuk menyusui anaknya selama 21 bulan. Seterusnya apabila wanita itu bersalin setelah mengandungkan anaknya selama tujuh bulan, hendaklah dia cukupkan baginya untuk menyusui anaknya selama 23 bulan. Begitu juga apabila dia bersalin setelah mengandung selama enam bulan, hendaklah dia menyusui anaknya selama dua tahun secara genap.

• Oleh yang demikian, para ulama’ telah menetapkan hukum bahawa mana-mana anak yang dilahirkan dalam tempoh enam bulan atau lebih yang dikira daripada masa suami isteri boleh bersatu melalui nikah yang sah, maka nasab anak tersebut disabitkan kepada suami wanita berkenaan pada zahir sahaja dan berjalanlah segala hukum-hakam nasab ke atasnya. Sebaliknya, jika anak tersebut lahir kurang daripada enam bulan, maka nasabnya tidak bersambung dengan suami kepada ibu atau wanita yang melahirkan anak berkenaan. Anak tersebut hendaklah dinasabkan kepada ibu yang melahirkannya sahaja dan jika hendak dibin atau dibintikan, boleh dinasabkan kepada ibunya atau kepada nama `Abdullah atau salah satu daripada Asma’ullah Al-Husna.

• Tersebut di dalam kitab “Hasyiyah Al-Bayjuri `Ala Fath Al-Qarib” dan kitab “At-Tuhfah” karangan Al-Imam Ibn Hajr bahawa enam bulan itu dikira tiap-tiap bulan daripadanya 30 hari. Ini bererti enam bulan itu ialah 180 hari dan dua lahzah pula ialah tempoh persetubuhan (lahzah ad-dukhul) dan tempoh mengeluarkan anak (lahzah al-wiladah). Pendapat ulama’ Syafi`i bahawa tempoh hamil yang paling minimum adalah dalam tempoh 180 hari itulah juga yang menjadi pendapat jumhur ulama’, melainkan Imam Malik yang menyatakannya 175 hari. Bahkan terdapat sebahagian negara seperti Syria telah menetapkan dalam undang-undangnya bahawa tempoh minimum hamil atau mengandung itu ialah 180 hari. Pengiraan 180 hari itu bermula dari waktu suami isteri itu boleh bersatu yang memungkinkan anak itu lahir daripada benih suami berkenaan setelah `aqad nikah yang sah.

• Oleh yang demikian, mana-mana anak yang dilahirkan kurang daripada enam bulan dan dua lahzah atau kurang 180 hari daripada tarikh mereka boleh bersatu setelah `aqad nikah yang sah, maka anak itu tidak boleh dibin atau dibintikan kepada suami perempuan yang melahirkannya. Dalam erti kata yang lain, anak tersebut tidak bersambung nasabnya dengan lelaki yang menjadi suami kepada perempuan yang melahirkannya.

 

Status Penwartaan: Diwartakan

Tarikh Diwartakan:  27 Oct, 2005

Nombor Rujukan: PMM/0020 Jld.6

Akta/Enakmen: M.P.U. 42

Negeri/Group:

• Melaka

Read More

mati di sana sini

setiap hari saya akan membaca sekurang2nya berita2 di lima akhbar iaitu kosmo, metro, utusan, mstar, the star dan satu lagi laporan2 berita yang dikumpul oleh bernama. kalau tidak baca, saya rasa seperti tidak selesa dengan hidup ini.

selaras dengan pandangan saya sebelum ini berkenaan kita tidak tahu bila kita mati (sebagai menyangkal pandangan sesetengah pihak yang tahu akan tanda-tanda kematian itu), saya berpendapat bahawa kesemua tragedi kemalangan jalanraya yang hampir setiap hari keluar di akhbar merupakan satu perkara mustahak yang perlu difahami oleh semua orang.  pada saat ini kita bahagia, ketawa dan gembira, sesaat kemudian kita sudah tiada di dunia ini. sudah tiada nyawa. tambah menyedihkan, kita masih sedar ketika berasa sakit kerana terlibat dalam kemalangan dan pada masa itulah segala ribuan kenangan pada orang2 yang kita sayang akan menjelma, kita sedih meninggalkan mereka dan akhirnya kita mati. orang yang mati itu sedih. waris juga sedih.

kematiannya mungkin disebabkan kelalaian pemandu lain atau dia sendiri yang lalai memandu atau kenderaannya tidak berada di dalam selenggaraan yang baik. kun fa ya kun, begitulah ketetapan allah swt. tidak boleh kita elakkan. sebagai umat islam, orang mengatakan ianya adalah suratan illahi. walaupun demikian, adakah benar? bersetuju atau tidak jika saya katakan kadar kematian disebabkan kemalangan itu boleh dikurangkan seandainya semua orang menjaga tatasusila dan berhemah semasa memandu. dalam masa yang sama, kenderaan diselenggara dengan baik.

ingatlah, kebanyakan kenderaan pengguna rakyat malaysia tidak berada di dalam spesifikasi keselamatan yang mencukupi untuk melindungi pemandu dan penumpang dari bencana kemalangan.  tidak seperti kereta2 berjenama mewah yang mencecah suku juta hingga hampir sejuta yang mana ciri2 keselamatan pada kereta itu sangat canggih.

maka, dengan itu, beringatlah semasa memandu. ingatlah orang tersayang. jangan diturutkan hati membawa laju sehingga terbabas dan menyebabkan kecelakaan pada orang lain. pastikan kereta diselenggara mengikut jadual.

anda harus ingat, bahawa anda sebenarnya bukan seorang jaguh jika membawa laju. setakat hanya tekan pedal minyak, maka laju lah kereta itu, ianya tidak memadai.  anda sebenarnya tiada kemahiran membawa laju kerana tidak pandai mengawal kenderaan yang terhoyong-hayang apabila kereta berpusing. anda juga panik dalam keadaan demikian.  kereta anda tidak ditala khas untuk pemanduan laju. anda mengambil risiko ke atas diri sendiri se akan2 ingin mencabut nyawa sendiri. anda seharusnya belajar teknik2 memandu laju dengan kenderaan yang ditala khas.

bagi semua pemandu kenderaan berat seperti bas dan lori. jangan suka hati membawa laju di lorong kanan. sudah banyak kali saya mengekori kenderaan berat seperti ini yang suka berada di lorong kanan dengan kelajuan 140kmj di lebuhraya. ianya sangat bahaya!! mereka juga besar kepala. hanya apabila mendaki bukit barulah perlahan. inilah kenyataan pemandu kenderaan berat yang tidak mengendahkan keselamatan orang lain.

saya juga ingin menyorot kesemua kisah penderaan bayi dan kanak2 sehingga mereka mati dalam keadaan yang sangat menyayat hati dan meruntun jiwa seperti dibakar, dibuang, didera teruk.  apa kejadahnya yang terjadi dalam masyarakat pada zaman sekarang ini?

bagi mereka yang mendera, tidakkah ada secebis perasaan sayang pada kanak2 itu? kanak2 wajib disayangi. jiwa mereka suci bersih. jangan memberi kekerasan melampau pada mereka.

bagi mereka yang membuang dan membakar bayi, mengapakah bertindak melakukan seks tanpa nikah? kemudian membuat perkara terkutuk dengan membunuh kejam?  kalau tidak mahu menanggung beban mengandung dan bertanggungjawab, kenapa perlu pancut di dalam? ianya boleh dielakkan dengan cara hubungan seks yang selamat.  kenapa perlu rasa malu? sebenarnya anda malu dengan keluarga dan kawan2.  sedangkan masyarakat tidak rasa anda selamanya bersalah. ianya hanya tanggapan sementara. anda hanya perlu lahirkan anak itu dan membesarkannya dengan kasih sayang. anda juga boleh berkahwin dan anak itu dinasabkan dengan nama bapa sekiranya kelahiran anak adalah dalam tempoh minimum 6 bulan {sila baca entry yang seterusnya bagi hal ini:  anak tah sah taraf}

menurut Ketua Jabatan dan Pakar Perunding Kanan, Jabatan Obstetrik dan Ginekologi, Hospital Tengku Ampuan Rahimah (HTAR), Klang, Dr Mohamad Farouk Abdullah, kira-kira 12,000 anak luar nikah dilahirkan di hospital tersebut (mStar Online 22/9/2012).  Ada antara anak2 itu diberi oleh ibunya kepada pusat jagaan tertentu dan jabatan kebajikan.

kepada remaja dan mana2 pasangan yang sudah terlanjur sehingga hamil dan melahirkan anak, maka saya tegaskan supaya jagalah anak itu. biarlah keluarga anda memulau anda asal saja anda menjaga anak tersebut. saya percaya suatu hari nanti, keluarga anda akan menerima anda juga kerana ikatan pertalian darah antara anda dengan ibu bapa tidak akan putus. 

adalah bagus, mana2 lelaki yang sudah merasakan kepuasan dan kenikmatan itu perlulah bertanggungjawab menikahi pasangannya yang sudah hamil.  tebuslah kesalahan itu. jangan biarkan ianya bersarang di fikiran anda sehingga anda menjadi resah. cuma akad nikah dan membayar mas kahwin rm80. maka selesai lah sudah. mulakan hidup baru. sekarang anda hanya berdua. nanti tidak lama lagi bertiga. ianya sesuatu anugerah yang indah daripada allah swt. jangan fikir secara singkat dengan mengambil jalan pintas yang dicemari pemikiran syaitan.

andai lelaki itu tidak mahu menikah dengan anda, maka anda teruskan kehamilan itu dan lahirkan anak itu. anak itu suci tidak bersalah. nasabkan anak itu dengan nama abdullah.  itu adalah anak anda. sekarang ada beberapa institusi yang boleh menjaga anda dan anak itu. bela lah anak itu dengan kasih sayang dan beri pendidikan agama secukupnya kerana suatu hari nanti anak itu akan menjaga dan melindungi anda pula.

Sekian.

Read More

mencari hikmah

di sebalik ramai orang memberi ceramah agama ataupun motivasi itu ini di mana-mana, sesungguhnya saya langsung tidak tertarik kerana topik yang sudah saya sedia maklum.  melainkan ianya suatu topik yang tidak langsung telinga ini mendengar ataupun mata ini pernah membacanya.

saya langsung tidak pernah mendengar mana2 orang memperkatakan tentang perkara penerokaan dan ekspedisi mencari hikmah. dimanakah ianya berada? ianya terjadi di setiap saat kehidupan kita. adakah kita menyedarinya?

setiap saat pergerakan kita ini samada perbuatan, percakapan, gerak laku, tatacara, perlakuan, gerak hati, ke arah mana kita pergi dan apa2 sahajalah yang kita buat setiap saat itu semuanya telah ditentukan oleh allah swt. kita berjalan ke mana2, kita terlihat sesuatu, kita terjumpa sesuatu, terserempak dengan seseorang, dikecewakan, dimarahi, dipuji, terlihat sesuatu yang sedih, berhadapan dengan situasi gembira, terpesona dengan sesuatu, terpukau, dipukau, gagal, berjaya, jatuh sakit, rasa mengidam, menerima sesuatu berita/mesej/maklumat membuatkan kita bertindak dan segala2nya...semuanya telah ditentukan illahi. hatta di saat saya menulis ini pun semuanya telah ditentukan kerana tuhanlah yang menggerakkan hati saya untuk menulis tentang ini sambil tiba2 pula membuka audio bacaan yassin oleh sheikh mishari rashid. sesuatu yang tidak pernah langsung saya lakukan semasa menulis. jadi, melakukannya pula yang bukan kebiasaan adalah suatu keseronokan.

kita sebenarnya telah lama mengetahui tentang perkara ini iaitu ada orang tujuan hidupnya adalah mencari keredhaan illahi dalam setiap saat, oleh itu dia sehabis baik mungkin menjadi seorang yang paling baik. bagi saya perkara ini mustahil walaupun boleh dilakukan. tapi saya melihat kehidupan ini dari perspektif yang mudah.

terus sahaja kita mencari apakah dia hikmah atau perkara ajaib yang akan berlaku pada kita pada hari ini? jika rencana anda tiba2 sahaja berubah, ianya tentu ada hikmah di sebalik itu. kita cuma tunggu apakah dia hikmah yang datang itu. ianya adalah suatu penantian yang cukup mengujakan sebenarnya. hikmah itu sebenarnya the surprise gift from the almighty.  ianya cukup menyeronokkan kalau kita memahami konsep itu.

kita merancang, tuhan yang menentukan. ini betul. kita biasa mendengar perkataan ilham.  kadang2 tuhan menurunkan ilham dalam sekelip mata dan sesungguhnya ianya tidak akan langsung datang walau berat manapun kita memikirkannya. tidakkah ini keajaiban?

percaturan kita sebagai manusia setidak2nya beberapa peratus sentiasa sahaja lari dari perancangan asal kerana tuhan mengatakan ianya tidak elok untuk kita ataupun apa yang ditentukan terjadi itu samada baik atau buruk adalah untuk membentuk jiwa kita.  orang kata ianya ujian. tidak kurang pula katanya rezeki. bergantung kepada situasi yang manusia itu alami.  ianya terjadi sekelip mata.

kehidupan kita esok hari adalah suatu misteri. kita sepatutnya perlu rasa teruja dan seronok dengan apa yang kita akan hadapi/berjumpa/terserempak dengan perkara2 esok pagi.  kita sebenarnya tidak tahu apa yang terjadi pada keesokan hari pada diri kita ini. oleh itu, carilah hikmah ataupun keajaiban yang akan berlaku.

orang yang memahami konsep kuasa doa, maka dia akan sentiasa sahaja berdoa dengan penuh pengharapan dan bergantung sepenuhnya pada kuasa illahi tanpa jemu. walaupun begitu, di sebalik doa yang konsisten ini, berdoa sahajalah banyak manapun. hanya dua sahaja. iaitu dimakbulkan dan tidak makbul. tidak makbul bukan kerana banyak dosa, malah banyak kebaikan yang telah kita buat. ianya tidak makbul kerana tuhan menetapkan perkara yang diminta itu tidak boleh kita miliki kerana memilikinya mendatangkan mudarat yang mana akal kita tidak akan sampai memikirkannya. mudarat yang bagaimana? hanya tuhan saja yang tahu.

kalau kita berjalan ke mana2, itulah dia gerakan yang telah allah rencanakan. maka, lihatlah sekeliling, berasalah teruja, apakah dia hikmah yang allah akan berikan pada kita kerana kita sudah berada di tempat itu.  terjadi sesuatu kesedihan kepada kita, itulah dia yang telah allah putuskan, kemudian berasalah teruja selepas itu akan bagaimanakah corak hikmah yang akan tuhan anugerahkan.  pendek kata, kehidupan kita setiap saat yang mendatang, ataupun 5 minit selepas ini adalah misteri, sentiasalah berasa teruja dengan kehidupan kita ini. atau paling ditakuti, nyawa kita telah tiada beberapa minit selepas ini. pernahkah ia berlaku? banyak sekali kes2 sebegini iaitu klasifikasi sudden death. adakah kita mengetahui akan alamat itu?  jika itulah berlaku, bagaimakah pula corak pengisian kehidupan kita ini? saya mengatakan orang yang sudah mati itu pasti akan kesal dan kecewa dengan kehidupan dia kerana ada beberapa siri dalam kehidupannya yang tidak pernah dia hargai. tetapi membincangkan perkara ini adalah di bab yang lain pula. salah satu menghargai kehidupan adalah mencari di manakah hikmah itu berada. saya sungguh berasa teruja membincangkan perkara ini.

semua ini vice versa, hujan tiba2 panas, gembira tiba2 sedih, sihat tiba2 sakit, susah tiba2 senang, jauh tiba2 sekejapan terasa dekat, berat tiba2 terasa ringan, kesempitan tiba2 kesenangan melanda. hikmah itu pasti ada. ianya suatu penerokaan yang cukup misteri. malah perkataan hikmah itu juga sangat unik yang membawa erti kebijaksanaan dari allah swt; ianya juga rahsia; kelebihan atau tujuan sebenar di se­balik sesuatu perkara (kejadian, hal dsb).  maka memahami konsep ini seharusnya membuatkan kita berasa teruja dengan kehidupan ini.

sukar bagi saya menjelaskan perkara ini. setidaknya catitan ini boleh memberi gambaran serba ringkas.  jarang penceramah secara terperinci dan khusus membincangkan penerokaan mencari hikmah ini. ianya suatu ekspedisi. sebagai permulaan, anda boleh mencatitkan perkara2 rahsia kebijaksanaan illahi iaitu hikmah ini yang telah terjadi pada diri anda sendiri. tidakkah ianya suatu keajaiban?

banyak perkara hikmah yang berlaku pada diri saya yang telah saya catitkan. sebagai salah satu contoh:  sekitar tahun 2009 semasa memandu pergi kerja yang jarak dari rumah ke tempat kerja sejauh 58km, mengambil masa dalam 1 jam. pada pagi itu, semasa memandu, hati ini tergerak untuk berlatih azan. maka saya pun menyuarakan azan itu tidak putus2 sepanjang perjalanan dengan nada suara yang cukup kuat sambil mencari2 nada dan lenggok irama yang merdu dan sesuai. sesampai di persimpangan lampu isyarat 4 simpang di mitc ayer keroh, tidak semena2 saya telah tersalah masuk lorong paling kanan untuk ke arah lebuhraya sedangkan saya ingin jalan terus. sungguh fikiran saya mahu ikut lorong yang terus tapi tangan saya belok memasuki lorong kanan. namun, azan masih saya kumandangkan. deretan kenderaan di waktu pagi di persimpangan lampu isyarat semasa orang ingin ke tempat kerja sudah semestinya cukup panjang.  sambil saya leka melaungkan azan di dalam kereta kerana berlatih, tidak semena2, ada satu lori treler 24 tayar dengan lajunya melibas segala2 kereta di tiga lorong.  lori itu pula memang laju sambil terdengar bunyi brek dan lalu betul2 di sebelah kereta saya!! masyaallah.  ianya menyebabkan berlakunya teori domino, hentaman kuat dari belakang dan gelungsur treler yang panjang menyebabkan banyak kereta yang berhenti saling melanggar dan menghimpit kereta2 yang lain.  hatta orang2 yang membawa motor pun semuanya terhimpit.  ianya ibarat gelungsur bola boling yang melanggar pin. setelah puas melanggar berdozen kereta, treler itu bergerak beberapa meter lagi ke hadapan sebelum dapat berhenti.

allah maha besar. ianya kemalangan yang sangat ngeri yang pernah terjadi betul2 di hadapan mata saya.  sejak peristiwa itu, saya menyimpulkan kehidupan kita setiap saat adalah suatu misteri. misteri itu adalah apakah dia yang akan berlaku pada kita. tentunya kita seronok mencari di manakah hikmah itu? pasti ianya milik kita.

Read More

do we really know when to die?

suddenly topic about dying came to my mind when reading a book, the golden chersonese. one day we shall depart the world we are living now to another world.

i began my search on the topic and came across several blogs and sites with the tagline tanda-tanda 100 hari sebelum meninggal dunia (100 days before we die:  what are the signs) which the contents are all the same. i assume that the writer of each blog just copy and paste from unsure sources. i cannot trace the original writer who write all the claims.  there is no sense of responsibility of each writer to prove their statements. nonetheless the content is regarded a contribution to an extra reading in our leisure time, even the fact is so dubious.

those writers claim that we shall know our death time in 100 days away, 40 days away, 1 week away and the exact day we are dying. it sounds to me that we are just like a tree in a vase. not that i object the opinion but it is quite strange that i never came across all these signs in quran and hadith. also never in my life in any public religious speech or in religious school i heard about these signs. perhaps, im not really dig all those book of divination such as fiqh and tauhid that could probably indicate such signs, but if there is, the public shall be well verse about it, don't you think so? other opinions that only certain group of people are taught to identify the secret in knowing the signs of dying, an indication that they are the privileged one.. but, why not disseminate the info to all walks of life? are the signs are just archaic myth? a myth that persuade one to believe.

i contend that the staging of our death time according to the signs does not really apply to us. death can happen without any signal whether you are driving, sleeping or on surgical bed while the doctors are struggling to save your life. 

there are infinite numbers of silent killers because of a disease that someone didn't even realise that he/she has that kind of disease, since he found no syndrome, no illness but suddenly die. we've heard so many things and stories about this. we drive to work, suddenly heart failure, we involve in accident, then we die. while we are gardening, suddenly we collapse, we die short after. we going to a party or to an important function, because someone's reckless driving, hit us, then we die. we sleep tight, someone broke into, forcing us to give all our belongings, we fight, we got killed. we walk along road, snatch thief came, our unlucky day, we slipped, we depart to a new life. we are in a humanitary mission overseas, we got killed in raids because of a miss bullet inside our chest. the popular, we walked out of our bathroom, unexpectedly we lose our balance, we fell then your neighbour found you on the same spot three days later.

i may summarise that death shall come to us but do we really know when we are about to die? just like the abovementioned daily reported cases in many newspapers and news, do the victims really know that they will die? are all the signs mentioned in those blogs are just rumour? do you believe in that? is it important for someone to observe all the mentioned signs in his/her life?  what about if he/she really memorise and strictly keep in his/her mind on the signs but suddenly he/she confuse with the signs that come to him/her?  will that brings uneasy? does it necessary to think about the signs? do you feel great, that by mastering the knowledge of the death sign could give you extra time to make good deeds? how much can u guarantee it? i shall rest my case if someone brings to me all the concrete references on those signs.

but it is interesting that our life grows to be dinamic when we think tomorrow we shall die. having that in our mind, we may want to fill all our activities with something meaningful and at best possible effort to win and please everyone, like we are the most generous, loving and kind individual on earth. we shall not postpone or delay all our works because we feel we don't have much time.  we don't want to lose our valuable time doing silly things. u might also plan to meet your friend who is in your mind that u have never met for so long.  our mind and heart are always thinking about our creator.   omg, thinking about death really change you.

we know this catchphrase:  expect the unexpected.

probably u may want to start writing your will today to ensure your loved ones live in comfort after you depart this world.

Read More

just after we die

yesterday, while i was on a bed for a quick rest, just after the maghrib prayer, suddenly the idea to write about the situation just after we die came to my mind.  having read books, magazines and wathced religious programme in tv, i might say that i could feel the real situation which was described in those writings and speech.

everyday we could hear in the news that there are accidents happen. sometimes we ourselves witness the accidents that occured right before our eyes.  many of us also watch accident videos in youtube.  accident happened because either we ourselves are careless while driving or there are other vehicles that face mechanical failure, crush to our lane, the result is pile together inextricably.  we also react to graphic images of the accident victims. we had goosebumps upon seeing. some may vomit, others could shed tears.

we always remember the phrase that speed does kill.  we actually don't know the meaning until we ourselves involve in an accident. if it is not our fault to speed while driving that cause the accident, it might probably there are others who speed, then drag us together in such a mourning incident that we could never imagine.

everyday we always pray for our safety - ourselves and family.  very seldom we pray for our safety while we are in the car. we just press the engine button, hit the gas and go.

it is our unlucky day should we find ourselves exist in another dimension in just a few seconds, i.e. we die. we feel very unlucky because we have not prepared at all to leave our family and friends. we never expect that this could happen. at that time we ourselves feel pity for our family on how could they live without us. we also concern on how can they make a living. now, we cannot help. we are helpless.

i heard that the process of natural dying on a comfortable bed is full of pain.. beginning with the malaikat izrail pull our soul from the feet up till the eyes where the soul is set free. that is why when every human dies, their eyes are left open wide because the eyes can feel that there are moving soul who wants to get out of our body.  upon seeing this, those who sit beside us may quickly shut the eyes. the pain has been described as if someone skins ourselves alive! it is a very excruciating pain. in the same line, how is it exactly the pain that needs to be borne for those who die instantly in accident? or how one could ever feel when he/she knows that he/she will be killed? it is very shocking to find any victims in brutal murder cases. to what extent that these individuals endure the pain during the dying process. to us, it is very horrible.

now that we are already dead. we now live and wander in different dimension. in islam, the world is known as 'alam barzakh'. our soul is capable to see our dead body, who manage the body, where the body is sent.  at that time, we also could see how a great sadness enshroud our home that our family and close friends cry and mourn.  words cannot express how saddened our family are to hear of our loss.  the death leaves a heartache that no one can heal.  we also feel sad. we are not ready for that. we shout and call for their names, but nobody heard. we sit beside them, but they could not feel our presence. neither they can see nor hear us. we also cry.

then, after we've dealt with the necessary process with our god and his messenger on where we should go next, deciding where exactly our home is, whether it is a paradise or the hell.  always we pray we belong to the heaven. afterthat, we might always yearn to visit our family.  sometimes, we go to our home and see our parents, wife and children. once in a while, we meet our family in their dreams.

the first year after we left the world is full of sorrow and gloomy days. subsequent years might tell that our loved ones already accept the fact that we are no longer in this world. soon, they lead a happy life with their mind thinking of us in eternal memories.

at that time, we also feel relieved and accept the fact that we are destined to leave our loved ones in such an unexpected condition. but, during this stage, we yearn for the pray from our family. a pray that we always be in a good state of affair in this afterlife world.

Read More

Alor Gajah heritage

Melaka is indeed a place that someone should never miss to visit especially when the State was awarded UNESCO World Heritage Site in 2008.  This declaration definitely may flourish the State’s economy through visitor’s arrival and it is a sign for a healthy growth for tourism industry.  However, despite Banda Hilir which has been the centre of tourism attraction, there are some other sites located at Alor Gajah, 26km or 40 minutes away from Bandar Hilir which are unpopular among visitors.  Such sites are Megalith stone, Cherana Puteh hot spring and Dol Said mausoleum (highlights bravery of a Malay warrior who fight against British).  Based on my visit, I may summarise that those sites are lacking in their landscape maintenance.  Credit should be given to  Alor Gajah municipal council for promoting them as tourism attractions in their websites but sadly, the sites are in dire need for their comprehensive maintenance.  As for now, I do not know the extent on how their images (sore?) have been brought up to visitor attention.

I may say that the sites are still in their original natural setting.  I assume that their fate are at a juncture whether it confirms to the concept of imageability or just a pitiful eyesore to the public.  Therefore, an interrogation on the concept of sites imageability should be explored.  I might want to share the notion which is brought by Lynch (1960) where he asserts that imageability would be easily understood when people generate a map in their mind of a particular place and this map affects how individuals move around and explore their region.  We could say here when imageability of a setting is weak, people tend to ignore and don't even bother as the sites bring no benefit at all.  Why?  their lifeless and dry manner presentation result to less enjoyment in visitor experience.

I might want to suggest that the local authority redesign their marketing approach with the aim to make the public become aware on their unique characterestics.  From my experience, I only could identify two useful site attributes while spending about half an hour at each site.  Such attributes are relaxing environment and bilingual interpretation board.  On the contrary, there are many attributes that sounds negative such as lack of maintenance that result to wild weeds, shrubs, scattered dried leaves, no place to sit, too quiet, scary, feel insecured, dirty shelter and the list continues with too many negative responses should need to highlight.  In this manner, cooperation from the government and local community is highly essential through careful maintenance and landscape beautification programme. 

What make me confuse is where do the sites fit in the product life cycle? Is it at exploration level? decline stage? saturation? need to rejuvenate? I argue that none of the stage could confirm.  The mausoleum has been rebuilt and some make over to original burial ground with concrete was done by museum department.  Cherana Puteh hotspring was also redeveloped with proper landscape design and the site of megalith stone always remain hiding in the bush, together with its interpretation board made of stone.  Some 20-30 years ago the sites were with their original setting and still no visitors are interested in them. Ironically, that none of the site receive warm visitor arrival after they are 'modernized' with refresh look. For me, I may conclude that the sites are at pathetic level and dying.

Based on my site observation with my colleague, Akmal Adanan, a professional photographer and a tourism lecturer at UiTM Melaka, we have managed to capture some shots of a very beautiful natural landscape (but ignored?).  It is very confusing that such a beautiful natural setting with trees, lots of shades and cool breeze air receives apathetic response from the public.  Damn, I seriously contend that the local authority should need to formulate suitable strategies that could attract more visitors to these highly potential sites.

Perhaps, as a start, a marketing approach for these under visited sites should be redesigned to uplift its image.  Since there is no clear announcement to redevelop these areas, it is however, something to ponder whether or not the site is known for tourist attraction or simply an eyesore landscape.  In addition, people are projecting an unsafe and scary image in their mind because they say that the sites are located in solitude area with no landscape maintenance.  The places are dull, with no cheerful activities.  Drawing from this situation, visitors with little information and description about the sites may feel uneasy. 

In simple line, I may want to suggest that in order to rejuvenate the sites, it might need strategic marketing and promotion to include adequate information, skilful on-site interpreters and regular maintenance.  But, there is only one question to ponder… will the visitors care?  This is a question needs further investigation through visitor studies as the data could lead to a significant finding.  Perhaps, we might want to identify the level of consumption benefits from visiting those places and people need to be told many times so that they might become aware on the uniqueness of the State’s attraction.

References:

Lynch, K. (1960).  The image of the city.  Cambridge:  MIT

Read More

di sebalik pemasangan kamera perangkap hadlaju

sekarang ini sedang giat pemasangan secara berperingkat 831 aes di seluruh negara, ianya adalah tambahan kepada kamera sedia ada di seluruh negara, menjadikan malaysia punya ribuan kamera merata2 di jalanraya.

ini sememangnya memberi tekanan mental yang hebat kepada semua pemandu kereta berprestasi tinggi. hadlaju 110kmj bagi perjalanan yang jauh sepanjang lebuhraya nyata memberi kebosanan. walaupun pihak berkuasa memberi kelonggaran sebanyak 10kmj iaitu maksimum 120kmj tapi ia ternyata tidak membawa sebarang perbezaan ketara.

satu tekanan kepada kebanyakan pemandu kereta.

pada masa sekarang ini, kebanyakan penggemar kereta mengejar kepada kuasa dan prestasi bhp dan tork yang tinggi.  namun, semua ini nyata tidak dapat dimanfaatkan sepenuhnya kerana kamera aes ini berkebolehan mengesan pergerakan kenderaan selaju 300kmj.

ia, tiada faedah membawa laju. rata2 paling laju pun kebanyakan rakyat malaysia pandu hanyalah sehingga 220-230kmj, itupun tengok2 gak jenis kereta. jalanraya di malaysia jika di hiway pun tidak guna membawa laju sehingga 200kmj kerana ia tidak boleh konsisten dengan kelajuan itu kerana pastinya pemandu terpaksa memperlahankan kenderaan sebab ada kereta  yang bergerak dalam kelajuan sekitar 160-180kmj. paling banyak kenderaan bergerak sekitar 140-160kmj. maka, tiada guna menekan minyak sehingga jarum speedometer mencecah 200-250kmj.  inikan pula hendak mencapai 300kmj.. banyak mana je jenis kereta yang mampu dipakai oleh rakyat malaysia dengan spesifikasi kelajuan maksimum itu, kerana ianya tentulah jenis supercar dan itupun tidak terlepas daripada kamera aes resolusi tinggi itu!!

Oh my god!

pemasangan kamera ini sedikit sebanyak boleh mendisiplinkan semua pemandu dan sekaligus memastikan keselamatan mereka di dalam perjalanan.

saya teringat kepada kamera sebagai salah satu pencegahan pemanduan terlalu laju ini sebagai 'panapticon idea'.  ianya adalah 'monitorial principle'.. konsep panopticism.

di sebalik perkara ini, apakah cadangan bagi mengekang tahap kebosanan dan tekanan mental yang dihadapi dek kerana tidak dapat rev enjin ke rpm yang lebih tinggi?

pada masa ini, sudah tiada gunanya membeli kenderaan yang semata2 hanya boleh dipandu laju. kenderaan yang patut dibeli perlu melangkaui lebih daripada sekadar tork dan bhp yang tinggi. kereta tersebut seharusnya mempunyai ciri2 pintar, penuh selesa dengan bermacam2 aksesori yang mempesonakan.

sekitar 10 tahun lepas, aksesori pemakaian beg udara keselamatan, 4 speaker, pemain cd dan dvd menjadi aksesori yang dikatakan selesa. namun, pada hari ini seiring dengan perkembangan teknologi kereta sekarang sudah dilengkapi dengan 10 speaker, touchscreen monitor dengan pelbagai fungsi seperti gps, dvd, mp3, mp4, bluetooth, ipod, memory card, usb dan macam2, heated seat, lumbar support seat, 8-way electronic seat, push start button, paddle shift, sistem keselamatan canggih (abs, vsc, ebd, eba, asr, dsc, esp), electric parking brake, intelligent keyless entry, automatic quad zone aircon, bi-xenon headlamps with auto washer and smart beam, front and rear sensor.

malah, ada kereta seperti keluaran ford yang sedikit terkehadapan di saat penulisan blog ini, sangat intelligent mampu brek sendiri, parking sendiri dan membaca teks sms! seperti kereta ini hidup bernyawa.

nyatalah kereta dengan ciri2 sebegini amat selesa dan boleh menetapkan pemandunya mematuhi hadlaju 110kmj sepanjang berjam2 perjalanan lantaran 'dibelai' oleh spesifikasi kereta tersebut. selain, berprestasi tinggi, dengan ciri2 yang dinyatakan, perjalanan yang mematuhi hadlaju ini akan menyebabkan para pemandu hilang bosan dan tidak akan terasa penat. ada juga kereta yang mempunyai fungsi mengurut pemandu. alangkah bagusnya teknologi masakini. malah, ada juga kereta yang boleh memberitahu pemandu sekiranya pemandu itu mengantuk! ia adalah sistem drowsines detection.

oleh itu, disarankan belilah kereta yang boleh mempesonakan anda kerana faktor itu menyebabkan anda berbangga memiliki kereta tersebut dan tidak akan bosan menyusuri jalanraya di bawah hadlaju yang telah ditetapkan.

PANDU CERMAT, WANG SELAMAT!!

Read More